Saat Karhutla Mengancam Sumsel, Generasi Muda Lintas Agama Diajak Turun Tangan

Menurutnya, moderasi juga dapat diwujudkan melalui kerja sama dalam menghadapi persoalan yang dirasakan semua kelompok masyarakat.

“Perbedaan agama tidak menghalangi masyarakat untuk bekerja sama. Karhutla berdampak pada kesehatan, pendidikan, penghidupan, dan ruang hidup semua kelompok. Karena dampaknya dirasakan bersama, upaya untuk menguranginya juga perlu dilakukan bersama,” kata Nugroho.

Empat Agama, Satu Persoalan Lingkungan

Gagasan kerja sama lintas agama dalam menghadapi karhutla berangkat dari nilai-nilai yang memiliki titik temu. Dalam Islam, manusia dipandang sebagai pemegang amanah untuk menjaga bumi. Kekristenan mengenal gagasan bumi sebagai rumah bersama. Buddhisme mengajarkan hubungan kehidupan yang saling bergantung, sementara Hindu melalui konsep Tri Hita Karana menekankan keharmonisan antara manusia, Tuhan dan alam.

Perbedaan ajaran tersebut tidak menjadi penghalang untuk membangun tujuan bersama dalam menjaga lingkungan.

Justru, keberagaman masyarakat Sumatera Selatan dapat menjadi kekuatan untuk memperluas gerakan pencegahan karhutla hingga ke lingkungan keluarga dan masyarakat. Generasi muda menjadi kelompok yang diharapkan mengambil peran lebih besar dalam gerakan tersebut.

Selain relatif terbuka terhadap pengetahuan dan praktik baru, generasi muda dinilai mampu membawa perubahan ke lingkungan terdekat, mulai dari keluarga hingga masyarakat.

Mereka juga menjadi kelompok yang akan menghadapi dampak jangka panjang jika kerusakan lingkungan terus terjadi. Seminar tersebut diharapkan tidak berhenti pada diskusi.

Setidaknya ada tiga langkah awal yang ingin dibangun. Pertama, membentuk komitmen bersama untuk terlibat dalam pengurangan risiko karhutla.

Baca Juga: Udara Palembang Terus Memburuk, Sampai Kapan Warga Harus Menghirup Asap?

Kedua, memetakan pengetahuan masyarakat, kebiasaan pengelolaan lahan, penyebab kebakaran, wilayah rawan, sumber air dan kelompok masyarakat yang terdampak

Ketiga, menyusun rencana aksi berdasarkan kondisi dan kebutuhan masing-masing wilayah.

Melalui langkah tersebut, UIN Raden Fatah Palembang ingin mendorong agar persoalan karhutla tidak hanya dibicarakan ketika asap sudah memenuhi udara.

Pencegahan, perubahan kebiasaan dan kerja sama masyarakat dinilai harus dimulai sebelum api kembali muncul. Sebab ketika kebakaran sudah terjadi, dampaknya akan dirasakan semua orang.

Karhutla tidak mengenal agama. Karena itu, upaya mencegahnya juga tidak seharusnya dibatasi oleh perbedaan.